Активность

  • Иркутский Дацан: новый статус 1 год, 1 месяц назад

    Песчаные мандалы являются частью тантрического ритуала и предназначены для усиления процесс созерцания просветленного состояния ума. Эта деятельность косвенным образом связана с местом, в котором мандала сооружается, благодаря чему в таком месте происходит очищение от его негативных составляющих.
    Перед началом начертания мандалы, необходимо провести обряд ниспрошения земли у хозяев, телесных и бестелесных. Ритуал освящения этой земли, здесь та часть, что покрывается мандалой, должна быть трансформирована в алмазную или ваджрную основу, этот процесс подобен заливке фундамента. И он необходим как для мандалы, что бы мандала имела прочное основание, так и для того что бы мандала не повредила землю. Ведь обычная не ваджрная земля не может нести такой груз и может начать разрушаться под его тяжестью. Так же освящаются и инструменты, ведь для такой важной работы необходимы соответствующие инструменты. Далее проводится первая черта и начинается нанесение схематического чертежа, после чего идет засыпка, она начинается с центра и расходится концентрическими кругами к краям. В течение всего процесса монахи должны визуализировать божества населяющие небесный дворец олицетворением которого служит эта мандала, являясь его двумерным макетом. После завершения постройки мандала освящается, здесь божества, которые визуализировались до этого, приглашаются, что бы уже заселить мандалу. И лишь после этого мандала может считаться “готовой”. Далее совершается то, для чего и было предназначено построение мандалы, обычно это передача тантрического посвящения, того божества, которое занимает центральное место в мандале. Но сейчас их насыпают в музеях для всеобщего обозрения. Хотя это и не основное предназначение мандалы, но считается, что даже один взгляд, почтительно брошенный на нее, очищает неимоверный объем дурной кармы. После того как все это закончится, божества провожаются в их обители, а сама мандала разрушается, это совершается для развития у учеников мысли о непостоянстве и скоротечности всех явлений. После разрушения мандалы песок частично высыпается в реку, а частично раздается желающим взять его. На самом деле божества это не только обитатели, божеством является и сама обитель. Таким образом, например каждая песчинка мандалы Авалокитешвары является Авалокитешварой и может нести его благословение. У нагов такой песок позволят избавляться от кожных болезней, которыми они все страдают (особенно это усугубляется тяжелым состоянием экологии), поэтому часть песка предназначенная им высыпается в реки или другие водоемы. Люди, которым достанется такой песок, могут просто держать его где-то на алтаре или носить в какой-нибудь капсуле с собой, как оберег. Иногда смешав с мазью можно нанести на старые “несохнущие” раны. Но ни в коем случае не надо его кушать, все таки чаще всего это толченый и крашенный мрамор. А вообще же, мандала действительно должна благотворно влиять на окружающий мир. Иногда их строят под лозунгом: “Во имя мира во всем мире”.