Активность

  • Иркутский Дацан: новый статус 1 неделя, 3 дня назад

    ЗУЛА
    (масляная лампадка)
    Зула – одно из основных буддийских подношений. Она символизирует Ясный Свет, Ветер Изначальной Мудрости, озаряющий тьму неведения или сжигающий негативную карму. Зула – это одно из самых значимых подношений в буддизме, а также является одной из самых эффективных практик.
    Подношением лампадкой нарабатывается комплекс благих заслуг (буян). Т.е. вы очищаете сознание (ум), радуете своим подношением божеств, очищаете карму (расширяется поле заслуг), также подношение зула становится причиной достойного перерождения (т.е. в будущем рождении вы имеете возможность родиться в красивом теле) и т.д.
    Собственноручно сделанная или приобретённая зула приближает нас к постижению переживания Ясного Света. А если пойдём путём Тантры, то вполне возможно, что достигнем переживания «Великого блаженства» путём дыхательных упражнений, «раскруткой» внутреннего огня. Зажигая зула, мы дарим свет и тепло огромному количеству существ, находящихся в промежуточном состоянии между воплощениями, а также тем, кто приобрёл бестелесное рождение. Существа, не имеющие отцовского и материнского начала, не имеют солнечной и лунной энергии, т.е. они не видят солнца и луны и вынуждены скитаться во мраке. Не имея в прошлых рождениях кармической связи с Буддой, Дхармой и Сангхой, они не будут попадать под тепло и свет, исходящий от буддийских статуй, ступ, монастырей и храмов. Однако если у кого-то из них есть хоть малейшая кармическая связь с зажигающим лампадку человеком (родственник, знакомый), тогда он сможет увидеть этот символ Ясного Света. Влекомый светом и теплом лампадки приблизится и тогда услышит молитву, сутру, слово Будды. Ввиду краткости продолжительности жизни бестелесных существ, очищение кармы они ощущают почти сразу, мгновенно. Количество лампадок дарит интенсивность, а продолжительность горения – длительность и активность переживания Ясного Света и блаженства в будущем, а также соответствующее количество существ, которые незримой силой будут тянуться за вами.
    Если же Вы ставите зула за усопших, то это будет служить им в качестве путеводной звезды на пути к следующему рождению.
    Сосуд для лампадки может быть сделан из чего угодно. Например, из теста, картофеля, металла. Надо иметь ввиду, что пропорциональность, симметрия в изготовленных сосудах из теста или картошки, закладывают соответствующие причины при формировании нашего тела в следующих рождениях. На дне сосуда обязательно должно быть небольшое углубление для установки фитиля. В качестве фитиля лучше всего использовать сухую травинку, обёрнутую ватой. После изготовления и установки фитиля нужно его хорошо пропитать топлёным маслом и лишь затем залить весь сосуд. Фитиль должен быть достаточно устойчивым и ненамного возвышаться над маслом. Огонь лампадки должен быть небольшим, но достаточно стабильным. Если фитиль велик, тогда огонь будет большим и зула быстро закончится, если фитиль получится маленьким, огонь будет мал и есть риск, что он вообще погаснет. Если мысленно или вслух при зажигании начитывать: «Ом а хун», тогда добродетель увеличивается многократно силой данной мантры.
    В Бурятии испокон веков использовали для зула топлёное масло. В других регионах, у других народов применяется другое топливо. Суть и благо от этого не меняются. В дацанах для зула применяют специальные сосуды: наhата, голто. Они сделаны из металлов, таких, как бронза, латунь, медь и т.д. с различными узорами, орнаментом и символикой, что, конечно же, увеличивает добродетель. Наhата – малые сосуды, а вот голто уже намного больше. Есть вообще огромные – мyнхэ зула. Сосуды вместимостью свыше 3-х литров масла горят от нескольких дней до нескольких недель. Добродетель от подношения ими просто неизмерима.
    При дацанах для подношений зула обычно выделяется отдельное помещение и есть специальный человек для их изготовления. В целях противопожарной безопасности нужно зажигать зула только в этих специально отведённых помещениях. В дацане, в специальном помещении «Зулын гэр» лучше использовать готовые, в красивом металлическом сосуде. Когда зула сгорит, специально закреплённый за лампадками человек уберёт, почистит, если надо – отмоет этот сосуд. Нельзя задувать зула, подносить, зажигать в грязном, треснутом сосуде. Весьма нехорошим знаком является упавшая, уроненная, потухшая зула во сне. Нельзя стукать металлическими буддийскими сосудами. Зула является обязательным атрибутом во внешних подношениях традиции Сутраяны. В традиции Тантраяны зула тоже широко используется, а в некоторых практиках, таких как «йога сна», на начальных стадиях без лампадки никак нельзя.
    Часто спрашивают об электрических зула. На этот вопрос однозначно ответить трудно. С одной стороны – вроде бы нет разницы, должна сработать. Но с другой стороны – я не встретил ни одного знака в практиках, во снах за все свои годы служения буддийским священнослужителем о том, что электрозула работает так же, как масляная. Поэтому надёжнее традиционной масляной лампадки, пожалуй, ничего нет. Любой человек, заглянув вовнутрь себя, при одном воспоминании света от масляной лампадки сразу же обнаруживает в себе ответный порыв души. Однако при воспоминании электрозула таких движений в душе не бывает. Возможно для этого нужно больше работать с электрическими.
    На выездных молебнах, за пределами дацана, на природе практичнее использовать маленькие зула, так сказать, одноразовые, сделанные, например, из теста, картофеля, продолжительность горения которых не превышает 1 часа. После молебна можно будет дождаться, когда они остынут и выбросить в мусорку или в поле, если они сделаны из теста, картошки, потому что они могут послужить пищей животным, насекомым.
    Велика добродетель от подношений зула. Некоторые ламы даже сравнивают эту добродетель с добродетелью от проповеди Учения Будды, чтения обширной молитвы или длительной начитки мантры. Когда мы проводили раскопки на фундаментах зданий старого Баргузинского дацана близ Барагхана, то обнаружили множество лампадок – наhата (латунных в основном) с полуобгоревшими фитилями. У некоторых тогда нахлынули слёзы на глаза, т.к. стало понятно, что ламы в последний момент перед тем, как воинствующие чекисты сожгли дуганы, всё равно ставили зажжённые зула на алтарь и молились Будде, чтобы в будущем вновь возродились дацан, вера и нравственность на нашей земле.